南歌子(同前)

作者:陈景元 朝代:宋代诗人
南歌子(同前)原文
前八句为第一层,主要写官场失意后的不满与当时矛盾的处境。魏晋南朝时代权力斗争激烈,仕途风波险恶,因此士族文人既有进取之志,又有企羡隐逸之心,而诗人所面临的,却是两者俱无所得的困境。诗一开头即由此下笔:“潜虬”一句喻深藏不露、孤高自赏的生活,“飞鸿”一句喻奋进高飞、声名动世的境界;下面两句说无论前者还是后者,自己都不能做到,深感惭傀。四句中,第三句紧接第二句,第四句远承第一句,诗意连贯而有变化。以上四句用形象的比喻写出自己的困境,但为何会这样,并未交代清楚,所以又有后四句把前四句加以落实。“进德”谓进取功业,施恩德于世人,与“飞鸿”一句相应。——但虽有此志,却是才智不及。这句实际的意思,是说自己耿直守正,乃至受人陷害。“退耕”谓退隐田园,以耕作(...)
⑸宜:适当的时间。这两句是说,菟丝及时而生,夫妇亦当及时相会。
闲来膝上横琴坐,醉时节林下和衣卧。唱得快活,乐天知命随缘过。为伴侣唯三个,明月清风共我。再不把利名侵,且须将是非躲。攧竹分茶,摘叶拈花,圈儿中稍自矜夸。彪眉打眼,料嘴敲牙。要罚馒只除是瓮生根,盆生蔓,甑生芽。
“把酒送春春不语”。系春既不可能,随春又无结果,主人公看到的只是暮春的碧野,听到的又是宣告春去的鸟鸣,于是她只好无可奈何地“送春”了。阴历三月末是春天最后离去的日子,古人常常在这时把酒举杯,以示送春。唐末诗人韩偓《春尽日》诗有“把酒送春惆怅在,年年三月病恹恹”之句。朱淑真按照旧俗依依不舍地“送春”,而春却没有回答。她看到的只(...)
无人为尔卜深尘。
此词一反当时词坛以哀情写春景的风气,以鲜明的色彩,生动的形象,拟人化的手法活灵活现地描绘春色的明媚、美好和春意的热闹,以“恣歌携手”,“醉醺醺、尚寻芳酒”等描绘了狂放的自我形象,从形象到感情(...)
此词一反当时词坛以哀情写春景的风气,以鲜明的色彩,生动的形象,拟人化的手法活灵活现地描绘春色的明媚、美好和春意的热闹,以“恣歌携手”,“醉醺醺、尚寻芳酒”等描绘了狂放的自我形象,从形象到感情(...)
珠冠儿怎戴者?霞帔儿怎挂者?这三檐伞怎向顶门遮?唤侍妾簇捧者。我从来打鱼船上扭的那身子儿别,替你稳坐七香车。
张瑞卿也,你是睡里梦里?谁想到这庵中,成了此一桩亲事,又得了这鸳鸯被儿。若是小生得了官呵,必然完就这段姻缘,也不辜负了他十分美意。我如今不敢久停久住,上朝取应,走一遭去来。宿契前生注,姻缘今日招。合成莺燕侣,匹配凤鸾交。
诗的一、二句,形成自然的对仗,从地理和时间两个方面的对比和联结中,真实地再现了触动乡思的过程。这两句的语序倒置:本来是先看见宣城的杜鹃花,才联想到蜀国的子规鸟,诗人却将它倒了过来,先写回忆中的虚景,后写眼前的实景。这样,就把故国之思放在了突出的位置上,表明这故国之思(...)
愁入云遥,寒禁霜重,红烛泪深人倦。情高转抑,思往难回,凄咽不成清变。风际断时,迢递天涯,但闻更点。枉教人回首,少年丝竹,玉容歌管。凭作出、百绪凄凉,凄凉惟有,花冷月闲庭院。珠帘绣幕,可有人听?听也可曾肠断?除却塞鸿,遮莫城乌,替人惊惯。料南枝明月,应减红香一半。
南歌子(同前)拼音解读
qián bā jù wéi dì yī céng ,zhǔ yào xiě guān chǎng shī yì hòu de bú mǎn yǔ dāng shí máo dùn de chù jìng 。wèi jìn nán cháo shí dài quán lì dòu zhēng jī liè ,shì tú fēng bō xiǎn è ,yīn cǐ shì zú wén rén jì yǒu jìn qǔ zhī zhì ,yòu yǒu qǐ xiàn yǐn yì zhī xīn ,ér shī rén suǒ miàn lín de ,què shì liǎng zhě jù wú suǒ dé de kùn jìng 。shī yī kāi tóu jí yóu cǐ xià bǐ :“qián qiú ”yī jù yù shēn cáng bú lù 、gū gāo zì shǎng de shēng huó ,“fēi hóng ”yī jù yù fèn jìn gāo fēi 、shēng míng dòng shì de jìng jiè ;xià miàn liǎng jù shuō wú lùn qián zhě hái shì hòu zhě ,zì jǐ dōu bú néng zuò dào ,shēn gǎn cán guī 。sì jù zhōng ,dì sān jù jǐn jiē dì èr jù ,dì sì jù yuǎn chéng dì yī jù ,shī yì lián guàn ér yǒu biàn huà 。yǐ shàng sì jù yòng xíng xiàng de bǐ yù xiě chū zì jǐ de kùn jìng ,dàn wéi hé huì zhè yàng ,bìng wèi jiāo dài qīng chǔ ,suǒ yǐ yòu yǒu hòu sì jù bǎ qián sì jù jiā yǐ luò shí 。“jìn dé ”wèi jìn qǔ gōng yè ,shī ēn dé yú shì rén ,yǔ “fēi hóng ”yī jù xiàng yīng 。——dàn suī yǒu cǐ zhì ,què shì cái zhì bú jí 。zhè jù shí jì de yì sī ,shì shuō zì jǐ gěng zhí shǒu zhèng ,nǎi zhì shòu rén xiàn hài 。“tuì gēng ”wèi tuì yǐn tián yuán ,yǐ gēng zuò (...)
⑸yí :shì dāng de shí jiān 。zhè liǎng jù shì shuō ,tú sī jí shí ér shēng ,fū fù yì dāng jí shí xiàng huì 。
xián lái xī shàng héng qín zuò ,zuì shí jiē lín xià hé yī wò 。chàng dé kuài huó ,lè tiān zhī mìng suí yuán guò 。wéi bàn lǚ wéi sān gè ,míng yuè qīng fēng gòng wǒ 。zài bú bǎ lì míng qīn ,qiě xū jiāng shì fēi duǒ 。diān zhú fèn chá ,zhāi yè niān huā ,quān ér zhōng shāo zì jīn kuā 。biāo méi dǎ yǎn ,liào zuǐ qiāo yá 。yào fá mán zhī chú shì wèng shēng gēn ,pén shēng màn ,zèng shēng yá 。
“bǎ jiǔ sòng chūn chūn bú yǔ ”。xì chūn jì bú kě néng ,suí chūn yòu wú jié guǒ ,zhǔ rén gōng kàn dào de zhī shì mù chūn de bì yě ,tīng dào de yòu shì xuān gào chūn qù de niǎo míng ,yú shì tā zhī hǎo wú kě nài hé dì “sòng chūn ”le 。yīn lì sān yuè mò shì chūn tiān zuì hòu lí qù de rì zǐ ,gǔ rén cháng cháng zài zhè shí bǎ jiǔ jǔ bēi ,yǐ shì sòng chūn 。táng mò shī rén hán wò 《chūn jìn rì 》shī yǒu “bǎ jiǔ sòng chūn chóu chàng zài ,nián nián sān yuè bìng yān yān ”zhī jù 。zhū shū zhēn àn zhào jiù sú yī yī bú shě dì “sòng chūn ”,ér chūn què méi yǒu huí dá 。tā kàn dào de zhī (...)
wú rén wéi ěr bo shēn chén 。
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作者介绍

陈景元 陈景元宋建昌军南城人。道士。字太虚,号真靖,自称碧虚子。谓游天台遇鸿濛先生张无梦授秘术,神宗闻其名,召对天章阁,命设罗天大醮,累迁至右街副道篆,赐号真人。乞归庐山,行李百担皆经史。读书至老不倦,诗书画皆清婉可喜。卒年七十。著有《四升经集注》等。

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